#: locale=en
## Tour
### Description
tour.description = INTACH Bangalore
### Title
tour.name = Sri Someshwara Temple Ulsoor-360 Virtual Tour (Kannada)
## Media
### Title
map_9EFE0E75_91F0_21AE_41D7_8543AF5603D5.label = Plan 8.jpg
panorama_845F6CDC_8B58_BB06_41CD_E4298167FF3A.label = 007
panorama_995EE16F_8BF8_6D02_41A1_7CFFC5C616EC.label = 002
panorama_E4B563C1_F0EF_E9CD_41E6_702DD8921BBD.label = 005
panorama_FAD0C731_F0D3_6A4D_41E5_DAC2A82CB355.label = 008
photo_093E2592_1BBE_35DB_41AE_97C1E198F4E8.label = Gopura (1)
photo_9AE88195_8BC8_6D06_41CF_159524597CD3.label = Image 2-2
photo_9AE898E5_8BC8_9B06_41DB_7B27EBC03AF0.label = Image 1-2
photo_9AEB0AFE_8BC8_9F05_41C5_D4DE42286B9C.label = Image 1-3
photo_9AEB430C_8BC8_6D06_41CD_70E703C54483.label = Image 2-3
photo_9AEB478A_8BC8_7502_41D3_C8B8FD8CB8B1.label = Image 3-1
photo_9AEB4B2A_8BC8_7D0D_41AE_669E7069F5AA.label = Image 3-3
photo_9AEB4F75_8BC8_7506_41CC_FED32B9A810F.label = Image 4-1
photo_9AEB53E0_8BC8_6D3E_41D4_8389FCB78ED9.label = Image 4-3
photo_9AEB61A2_8BC8_6D02_41D3_B5055F273E92.label = Image 4-2
photo_9AEB694F_8BC8_7D02_41C6_3612418B3782.label = Image 3-2
photo_9AEB755F_8BC8_7502_41D6_9EFE39CA2E5B.label = Image 2-4
photo_9AEB7D21_8BC8_753F_41B9_D08DA04263B8.label = Image 3-4
photo_9AEB9D45_8BC8_9507_41C8_948C4699B623.label = Image 1-4
photo_9AEBBFBD_8BC8_9506_41D9_573680378208.label = Image 2-1
photo_9EA1DCCA_9059_71EC_41C8_88D121347382.label = Image 4-4
photo_9F6BAC55_8BC8_BB06_41D4_82501FC76B15.label = Image 1-1
video_91A7BD8B_8B57_9502_41D2_43A94A2CFC2C.label = Dr SK Aruni explains the Girija Kalyana frieze
video_9D1318D7_8BC8_9B03_4198_01C35465CA9F.label = Dance in the Someshwara temple, Ulsoor
## Popup
### Body
htmlText_92B88548_8B4B_B50E_41CF_EEAB9802C25C.html = ಕ್ಯಾನನ್ಬಾಲ್ ಮರ
ನಾಗಲಿಂಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಮರವು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮರವಾಗಿದ್ದು, ಹೂವುಗಳು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಹಾವಾದ ನಾಗನ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಹೋಲುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ್ ದೇಗುಲ
ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ದೇವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಬಹುಶಃ 17ನೆಯ ಅಥವಾ 18ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರಬಹುದು.
ವಿಮಾನ
ತಿಳಿಗಚ್ಚು ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರವು ನೇರವಾಗಿ ಗರ್ಭಗೃಹ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿದೆ.
ಬಾಹ್ಯ ಫಲಕ
ಈ ಉತ್ತರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ನೋಡಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಶಿಲ್ಪಗಳೆಂದರೆ, ಅರೆ-ದೈವಿಕ ಆರಾಧಕರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹಾಗೂ ಸಂತರು.
ಅಧಿಷ್ಠಾನ
ಇಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳು ನಿಂತಿರುವ ಮೇಲುಪಾಯವು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾಗಿಯೂ, ಕಡಿಮೆ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿಯೂ ಇದೆ.
ಗಿರಿಜಾ ಕಲ್ಯಾಣ
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಅಮ್ಮನ ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಜಸ್ತಂಭ
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಧ್ವಜ ಸ್ತಂಭ.
ಕಂಭಸಾಲುಗಳಿರುವ ಸ್ಥಂಭ
ಕೊಲೊನೆಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಸ್ಥಂಭಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕಂಬದೊಳಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಜಯನಗರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಲಘುತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ಹೊರಚಾಚಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನೃತ್ಯಗಾರರು
ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಲಂಕರಣಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ನರ್ತಕರ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಸಜೀವ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾರ
ಮಧ್ಯದ ದ್ವಾರವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಕ್ಷಸ-ರಾಜ ರಾವಣನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನೂ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನೂ (ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಯುವವರು) ಹೊಂದಿದೆ
ಮಂಟಪ
ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತಂಭದ ಸಭಾಂಗಣವಾದ ಮಹಾಮಂಡಪವು ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿದ್ದು, ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ 48 ಕಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಕಲ್ಯಾಣಿ
ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು-ಬಾವಿಯನ್ನು 2010-11 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನಃ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದ್ದು, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ರಥ
ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕದ ರಥ ಬೀದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಹಳೆಯ ಮರದ ರಥವನ್ನು ಈ ಬೀದಿಯ ಕೊನೆಯ ಒಂದು ಶೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮದುವೆಯ ದೃಶ್ಯ
ಶಿವ ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಹಾಗೂ ಪರ್ವತಗಳ ರಾಜ ಹಿಮವಾನ್, ಶಿವನ ಚಾಚಿದ ಕೈ ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳ ಜೋಡಿ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಆ ನೀರು ಕೊನೆಗೆ ನಂದಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ..
ಗೋಪುರ
ಸ್ಮಾರಕ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲುಗಳು - ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ಬಹು-ಮಹಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ತಿಳಿಗಚ್ಚು ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - 16ನೆಯ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಗಂಡಬೇರುಂಡ
ಈ ಸ್ತಂಭದ ಉತ್ತರದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದು ಇದ್ದು, ಇದು ವಿಜಯನಗರ ರಾಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೈಸೂರಿನ ಒಡೆಯರ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.